HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。社会科概論　長岡文雄。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。野生めぐり 石倉敏明　田附勝。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。値下げ　早い者勝ち　売り切れ　絶版　入手困難　授業改善　やまなし　指導　宮澤賢治。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。蒼穹萬里 陸軍飛行戦隊史 限定版。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。新改訳 第三版 小型折革装聖書 引照・注付 黒 BIK-39。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。新釈漢文大系23、24 易経　上・中。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。新訂増補国史大系　律令 (日本思想大系　新装版) セット。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。上海博物館蔵戦国楚竹書(一) 中国戦国時代 竹簡 上海古籍出版社 諸子百家。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。希少 サイン本 昭和23 獄中十八年 徳田球一 志賀義雄 日本共産党 獄中記。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。明治維新と征韓論 : 吉田松陰から西郷隆盛へ(明石書店)。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。上海博物館蔵戦国楚竹書(五) 中国戦国時代 竹簡 上海古籍出版社 諸子百家 墨家。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。パーリ仏典　第三期　2冊セット。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。貴重♦肥田春充『宇宙倫理の書 巻一✨宇宙倫理の書 巻二』2冊セット⭐肥田式強健術。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。【絶版　超貴重】長岡文雄『若い社会の先生に』。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般